<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Подавно</title>
		<description>Обсуждение Подавно</description>
		<link>https://dompoeta.ru/18-lirika/filosofskaya/15080-15080</link>
		<lastBuildDate>Sat, 04 Apr 2026 23:06:08 +0300</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://dompoeta.ru/component/jcomments/feed/com_content/15080" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>Андрей Макаров написал:</title>
			<link>https://dompoeta.ru/18-lirika/filosofskaya/15080-15080#comment-8956</link>
			<description><![CDATA[ОГромное Вам спасибо!!!]]></description>
			<dc:creator>Андрей Макаров</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 10 Nov 2024 14:53:02 +0300</pubDate>
			<guid>https://dompoeta.ru/18-lirika/filosofskaya/15080-15080#comment-8956</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Николай Проявитель-Гончаров написал:</title>
			<link>https://dompoeta.ru/18-lirika/filosofskaya/15080-15080#comment-8953</link>
			<description><![CDATA[Эрнст И́нгмар Бе́ргман, затем Иосиф Александрович Бродский – утверждали, что искусство должно потрясать! Насчёт «должно» можно поспорить, а по поводу «потрясать» возникает вопрос, чем же оно «должно» так мощно воздействовать на сознание человека – необычной экзотической дуростью или высоконравственной духовной высотой? Для одних наскальный рисунок, танцы в стиле юмба-тумба есть искусство – для других, к примеру, работы Архипа Ивановича Куинджи или Виктора Михайловича Васнецова. Определить, где начинается искусство и заканчивается примитивизм, позволяет культурное воспитание с набором определённых знаний в этой области человеческого созидания. Вот на такие размышления меня сегодня натолкнуло стихотворение Андрея Макарова «Подавно». Автор настаивает на абсолютной истине, что знания являются наиглавнейшим благом, ценностью в людском сообществе, «Знаний много быть не может, Что-нибудь, да пригодится». и при помощи овладения ими, приобрести умение критически анализировать любую область людской жизнедеятельности, и в частности, следуя сюжету произведения, в том что предлагается в печатном виде, я думаю, прежде своих творений, «Относиться надо строже Ко всему, что на страницах. Отделить зерно от плевел Научиться важно очень». поскольку далее следует, «Чтоб себя не видеть в гневе, И прилюдно не порочить». Во втором абзаце справедливо утверждает, что любое творчество требует серьёзного трудолюбивого подхода, проникновения в жизненные реалии, опять-таки, путём их познания, без которых не стоит ждать успешного восхождения. «Удивляться можно вечно, Видя мир совсем иначе. Те, кому заняться нечем, Не дождутся дней удачных». Андрей Макаров отстаивает идею о том, что человек бездуховный и аморальный, привязанный к низменным проискам «нуворишей», которые путём обмана, приобрели общенародную собственность в нашей стране, невозможно создавать высокодуховные, нравственные произведения, ориентиром в которых всегда выступает Бог, являющийся противопоставлением служителям Мамоны. «Чтобы Бог тебя заметил, Надо стать как можно выше. Быть всегда в приглядном свете, Вдалеке от нуворишей». В финальной строфе автор делает, опять-таки, бесспорный вывод, что мудрость копится годами на основе духовных познаний. И важный момент – ей (мудрости) должно быть место для сохранения, то есть желание человека считать познания важными в своей судьбе и стремиться вырастать духовно на их основе. «Мудрость копится годами, Если есть, в чём сохраняться. Те же знания - фундамент Для разборок ситуаций». А тех кто балбесничает, ищет причину неудач только во внешних жизненных обстоятельствах, и не желает идти путём познания – автор сосем не жалеет. «Ощущать себя бесправным Может каждый бестолковый. Мне не жаль таких подавно, Раз учиться не готовы...» С технической стороны стихотворение вызывает положительные эмоции. Читается легко и непринуждённо, однако, в некоторых местах заставляет остановиться и подумать, что оправдывается философским уклоном этого произведения и придаёт ему ещё большую смысловую весомость. «Век живи — век учись тому, как следует жить» - Луций Анней Сенека! или «Век живи — век учись». С уважением, Николай Проявитель-Гончаров.]]></description>
			<dc:creator>Николай Проявитель-Гончаров</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 10 Nov 2024 09:47:19 +0300</pubDate>
			<guid>https://dompoeta.ru/18-lirika/filosofskaya/15080-15080#comment-8953</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
