Коричневый вальс

Коричневый вальс

Здесь мёртвые стены, свинцовые своды,
И роскошь убранства не радует глаз.
Здесь сковано сердце тоской и тревогой,
Звучит среди мрака коричневый вальс.

И бесятся тени безумных танцоров,
И полночь забвения льёт эликсир.
Лишь ненависть алчно пылает во взоре,
Сгущается зло, и хохочет вампир.

Смерть льёт чёрным ядом на выцветший мрамор,
Мир бьётся в ознобе кошмарных ночей.
Мотив преисподней шипит чёрной гаммой
В мерцании траурном мёртвых свечей.

Мертвец не отводит зловещего лика,
Во власти тлетворных кладбищенских чар.
Нелепо и страшно... О небо, как дико
В безумном кружении призрачных пар!

За каждым их шагом зияют могилы,
Да вся эта зала давно уж мертва!
Им дьявол, должно быть, даёт свою силу,
И вновь продолжается траурный вальс.

Весь мир, искорежённый дьявольским танцем,
Бокалы наполнены Смерти вином.
Кто выжил, кто в тёмных руинах остался,
Известно об этом лишь ночи одной.

Сильнее дождя и мощней урагана,
Взвивается зло на несчастной земле.
Коричневый вальс - незажившая рана
На вычурно-мраморном мира челе


© Наталия Болотова, Дом Поэта, 19.07.2026
Свидетельство о публикации: W-DZ № 210955839

Рецензии   

# 19.07.2026 в 18:14 Андрей Сметанкин
Что сказать, это стихотворение Наталии Болотовой («Коричневый вальс») — яркий образец мрачной мистической лирики с элементами готики и декаданса. Право, это не про нас. Но критик не выбирает, и он должен быть честен и с тем материалом, который не походит ему по духу. Кому-то не нравятся грамматические и тавтологические рифмы, а кто-т о любит апельсины.


ОСНОВНЫЕ СМЫСЛЫ И ОБРАЗЫ


Что бросается в глаза читателя? Так это аллегория танца со смертью, и отсюда «Коричневый вальс» — это не просто танец, а зловещий, разрушительный процесс, который захватывает мир. Он становится символом гибели, безумия и торжества зла. В финале он предстаёт как «незажившая рана» на лице мира, то есть как глубокая, болезненная и неизлечимая травма.


Пространство выступает как ловушка, а местом действия служит мрачная зала, где «мёртвые стены» и «свинцовые своды». Роскошь здесь не радует, а выглядит неестественно и пугающе, как декорация для страшного обряда. Сама зала «давно уж мертва», а за каждым шагом танцоров «зияют могилы». Грустно и, действительно, страшно. Вспоминается бал Воланда, где королевой бала была Маргарита.


Образы зла и потустороннего (чур, меня, чур!). В тексте много пугающих фигур и мрачных символов: «хохочет вампир», «дьявол... даёт свою силу», «мертвец не отводит зловещего лика». Зло здесь активно и масштабно: оно «взвивается на несчастной земле» и оказывается «сильнее дождя и мощней урагана».


«Коричневый вальс» как часть образности. Необычный цвет вальса (землистый; так называемые «коричневые рубашки» нацистов Германии, которые помогли Адольфу Гитлеру прийти к власти) может символизировать и тление, и увядание, и засохшую кровь, и пепел — всё, что связано с распадом и концом. Он контрастирует с более привычными в готике чёрным и красным, добавляя картине болезненности и тусклости.


ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИЁМЫ


Эпитеты и метафоры.
Они создают мрачную, почти осязаемую атмосферу: «полночь забвения льёт эликсир», «смерть льёт чёрным ядом», «мир бьётся в ознобе кошмарных ночей».


Цветовая гамма, где, в основном, преобладают тёмные, холодные и «мёртвые» оттенки: свинцовый, чёрный, выцветший, траурный.


«Звуковое письмо»: шипящие и глухие звуки (например, «шипит чёрной гаммой») усиливают зловещее звучание текста.

По мне, такие стихи на любителя – страшно-мертвенная красота и гармония, лишённая надежды и солнца. В творчестве Вашего покорного слуги есть нечто подобное – например, «Сумерки», - но всё же и там присутствует свет и, значит, есть надежда.
# 19.07.2026 в 14:41 Вадим Ямпольский
"Зала" и "уж" - архаизмы.

Дом Поэта в соцсетях

vk32 f api i inst tt ya you telegram